Υπάρχει σε όλους τους πολιτισμούς ένας μυστικιστικός σεβασμός για τους νεκρούς...
Δηλαδή μπορεί οι άνθρωποι να ανταγωνίζονται διαρκώς μεταξύ τους, αλλά όταν κάποιος πεθαίνει, τότε συνήθως οι ζωντανοί θα σκύψουν το κεφάλι και θα πουν ένα 'θεός σχωρέστον'...
Αμ δε... στην Ελλάδα τον τελευταίο καιρό δεν παίζει αυτό...
Δύο φορές τους τελευταίους μήνες έχω νιώσει ότι πρέπει-επιβάλλεται να γράψω ένα σχόλιο στα διάφορα site που χαζεύω ειδήσεις από την Ελλάδα.
Την πρώτη φορά ήταν τον προηγούμενο χειμώνα όταν είχαν σκοτωθεί κάποιοι φοιτητές από ένα μαγκάλι και έπαιζε η άποψη ότι αυτοί έφταιγαν που πέθαναν -- αν είχαν την απαραίτητη μόρφωση θα γνώριζαν ότι δεν θα πρεπε να έχουν το μαγκάλι σε κλειστό χώρο... η κυβέρνηση δεν έχει καμία ευθύνη που έκανε το καλοριφέρ είδος πολυτελείας...
Τότε είχα γράψει στην lifo θυμάμαι, αναλύοντας την έννοια της κατά συνθήκη πιθανότητας και το πως ο θάνατος των παιδιών έγινε 'πιο πιθανός' εξαιτίας της κατακόρυφης αύξησης της τιμής του πετρελαίου θέρμανσης...
Και οι περισσότεροι άλλοι που σχολίαζαν συμφωνούσαν μαζί μου... όσοι επέμεναν να ρίχνουν αποκλειστικά την ευθύνη στους νεκρούς μάζευαν άπειρο βρισίδι και το πρόσημο στα like/dislike έφτανε μεγάλες αρνητικές τιμές....
Τώρα, έξι μήνες μετά, μια παρόμοια ιστορία συμβαίνει με ένα παιδί που σκοτώνεται σε συμπλοκή με έναν ελεγκτή επειδή δεν είχε εισιτήριο...
Και όμως, ενώ κάποιος θα περίμενε πάλι την κοινή (διαδικτυακή) γνώμη να καταδικάζει τα ζώα που ρίχνουν την ευθύνη στο νεκρό, με επιχειρήματα του τύπου 'ας είχε εισιτήριο, εμείς γιατί πληρώνουμε' τώρα τα πράγματα φαίνονται να είναι διαφορετικά...
Δηλαδή αν ρίξει μια μάτια κάποιος στο ΒΗΜΑ τότε θα δει ότι οι περισσότεροι υπερασπίζονται τον ελεγκτή και την 'ορθή τήρηση των νόμων'.
Και να φανταστείς ότι το συγκεκριμένο άρθρο ουσιαστικά λέει ότι η νεκροψία αναιρεί την επίσημη - 'νόμιμη' πραγματογνωμοσύνη για το θέμα που έβγαζε λάδι τον δεινό εφαρμοστή του νόμου...
Πραγματικά δεν καταλαβαίνω... δεν ξέρω... λείπω κανά χρόνο από την Ελλάδα, αλλά δεν νομίζω ότι οι 'Ελληνες πρόλαβαν να μπουν σε ένα καθεστώς μαζικής παράνοιας...
Δύο εξηγήσεις μπορώ να σκεφτώ:
1. Όλοι αυτοί που σχολιάζουν στα site είναι πληρωμένες πένες.... ουσιαστικά δηλαδή στα σχόλια γίνεται ένας πόλεμος μεταξύ ΝΔ - ΣΥΡΙΖΑ και οι ΝΔ-ίτες όντας ανέκαθεν πιο οργανωμένοι και πιο αδίστακτοι στις πουστιές γράφουν αβέρτα για να μην σηκώσει το κεφάλι ο κοσμάκης και να πει ότι τα τρία ευρώ πήγαινε-έλα είναι απλά πάρα πολλά... (ειδικά άμα είσαι φοιτητής ή άνεργος τότε είναι απλά αδύνατο να μην μπεις παράνομα στα λεωφορεία και τα τρόλευ -- ακόμα και στο μέτρο το ρίσκαρα πολλές φορές θυμάμαι...)
2. Στην Ελλάδα υπάρχει εμπόλεμη κατάσταση: Όσοι έχουν ακόμα δουλειά και φράγκα μισούν θανάσιμα αυτούς που δεν έχουν... Ίσως να ναι παρόμοια η κατάσταση όπως αυτή που περιγράφεται στα Σταφύλια της Οργής, όπου οι νοικοκυραίοι δεν βλέπαν με το καλύτερο μάτι τα καραβάνια των ανέργων και πεινασμένων που έρχοταν από τις κατεστραμμένες πολιτείες...
Δεν ξέρω τι είναι από τα δύο αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο... τα πράγματα χειροτερεύουν όσοι περνάει ο καιρός... και όχι μόνο σε οικονομικό επίπεδο αλλά κυρίως σε ηθικό...
Δηλαδή μπορεί οι άνθρωποι να ανταγωνίζονται διαρκώς μεταξύ τους, αλλά όταν κάποιος πεθαίνει, τότε συνήθως οι ζωντανοί θα σκύψουν το κεφάλι και θα πουν ένα 'θεός σχωρέστον'...
Αμ δε... στην Ελλάδα τον τελευταίο καιρό δεν παίζει αυτό...
Δύο φορές τους τελευταίους μήνες έχω νιώσει ότι πρέπει-επιβάλλεται να γράψω ένα σχόλιο στα διάφορα site που χαζεύω ειδήσεις από την Ελλάδα.
Την πρώτη φορά ήταν τον προηγούμενο χειμώνα όταν είχαν σκοτωθεί κάποιοι φοιτητές από ένα μαγκάλι και έπαιζε η άποψη ότι αυτοί έφταιγαν που πέθαναν -- αν είχαν την απαραίτητη μόρφωση θα γνώριζαν ότι δεν θα πρεπε να έχουν το μαγκάλι σε κλειστό χώρο... η κυβέρνηση δεν έχει καμία ευθύνη που έκανε το καλοριφέρ είδος πολυτελείας...
Τότε είχα γράψει στην lifo θυμάμαι, αναλύοντας την έννοια της κατά συνθήκη πιθανότητας και το πως ο θάνατος των παιδιών έγινε 'πιο πιθανός' εξαιτίας της κατακόρυφης αύξησης της τιμής του πετρελαίου θέρμανσης...
Και οι περισσότεροι άλλοι που σχολίαζαν συμφωνούσαν μαζί μου... όσοι επέμεναν να ρίχνουν αποκλειστικά την ευθύνη στους νεκρούς μάζευαν άπειρο βρισίδι και το πρόσημο στα like/dislike έφτανε μεγάλες αρνητικές τιμές....
Τώρα, έξι μήνες μετά, μια παρόμοια ιστορία συμβαίνει με ένα παιδί που σκοτώνεται σε συμπλοκή με έναν ελεγκτή επειδή δεν είχε εισιτήριο...
Και όμως, ενώ κάποιος θα περίμενε πάλι την κοινή (διαδικτυακή) γνώμη να καταδικάζει τα ζώα που ρίχνουν την ευθύνη στο νεκρό, με επιχειρήματα του τύπου 'ας είχε εισιτήριο, εμείς γιατί πληρώνουμε' τώρα τα πράγματα φαίνονται να είναι διαφορετικά...
Δηλαδή αν ρίξει μια μάτια κάποιος στο ΒΗΜΑ τότε θα δει ότι οι περισσότεροι υπερασπίζονται τον ελεγκτή και την 'ορθή τήρηση των νόμων'.
Και να φανταστείς ότι το συγκεκριμένο άρθρο ουσιαστικά λέει ότι η νεκροψία αναιρεί την επίσημη - 'νόμιμη' πραγματογνωμοσύνη για το θέμα που έβγαζε λάδι τον δεινό εφαρμοστή του νόμου...
Πραγματικά δεν καταλαβαίνω... δεν ξέρω... λείπω κανά χρόνο από την Ελλάδα, αλλά δεν νομίζω ότι οι 'Ελληνες πρόλαβαν να μπουν σε ένα καθεστώς μαζικής παράνοιας...
Δύο εξηγήσεις μπορώ να σκεφτώ:
1. Όλοι αυτοί που σχολιάζουν στα site είναι πληρωμένες πένες.... ουσιαστικά δηλαδή στα σχόλια γίνεται ένας πόλεμος μεταξύ ΝΔ - ΣΥΡΙΖΑ και οι ΝΔ-ίτες όντας ανέκαθεν πιο οργανωμένοι και πιο αδίστακτοι στις πουστιές γράφουν αβέρτα για να μην σηκώσει το κεφάλι ο κοσμάκης και να πει ότι τα τρία ευρώ πήγαινε-έλα είναι απλά πάρα πολλά... (ειδικά άμα είσαι φοιτητής ή άνεργος τότε είναι απλά αδύνατο να μην μπεις παράνομα στα λεωφορεία και τα τρόλευ -- ακόμα και στο μέτρο το ρίσκαρα πολλές φορές θυμάμαι...)
2. Στην Ελλάδα υπάρχει εμπόλεμη κατάσταση: Όσοι έχουν ακόμα δουλειά και φράγκα μισούν θανάσιμα αυτούς που δεν έχουν... Ίσως να ναι παρόμοια η κατάσταση όπως αυτή που περιγράφεται στα Σταφύλια της Οργής, όπου οι νοικοκυραίοι δεν βλέπαν με το καλύτερο μάτι τα καραβάνια των ανέργων και πεινασμένων που έρχοταν από τις κατεστραμμένες πολιτείες...
Δεν ξέρω τι είναι από τα δύο αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο... τα πράγματα χειροτερεύουν όσοι περνάει ο καιρός... και όχι μόνο σε οικονομικό επίπεδο αλλά κυρίως σε ηθικό...
No comments:
Post a Comment